Nos Estamos Mudando

Hola,

Nos Estamos mudando y esto a otro servidor, espero nos sigan visitando, ya que apartir de unos 10 dias este blog quedara eliminado.

la nueva dirección es www.filosofia-existencial.org

Saludos y Buena fe.

La vida es sueño II (a)

La vida es sueño de Calderón de la Barca

¿Qué es la vida? Un frenesí.

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción,

y el mayor bien es pequeño;

que toda la vida es sueño,

y los sueños, sueños son.

La vida es sueño,

segunda jornada

Una de las obras más emblemáticas de Calderón de la Barca es La vida es sueño, obra de teatro que juega con la reflexión filosófica y la grandeza del estilo literario. El tema es claro, el título sitúa en la problemática de la obra misma: la vida.

Calderón combina incesantemente muchas doctrinas filosóficas, sin embargo creo que el platonismo es el más representativo en la obra y a mi parecer se puede situar con el mito de la caverna en La República, libro VII (514a-516d). El mito es un hipotético que Sócrates plantea: “Imagina una especie de cavernosa vivienda…” en esa cueva habitan hombres encadenados viendo hacia una pared que proyecta múltiples imágenes cargadas por hombres, los cuales pueden o no hablar. Lo que ven los hombres encadenados es lo que ellos creen que es la realidad de las cosas, aunque claramente no son las cosas mismas. Para Platón la realidad, que siempre y en todo caso es accesible por medio de los sentidos, es sólo un mundo de apariencia, algo transfigurado de lo que es. La única forma de llegar a la verdad de las cosas (al en sí) se da sí y sólo sí se trabaja por medio de la dialéctica (método que no acepta como verdadera ninguna premisa que no haya sido cuestionada y analizada por el tamiz de la razón).

Es este mito el que nos introduce directamente en la escena de la primera jornada. Segismundo prisionero en la torre, encadenado, meditando sobre su condición y lo mísero de aquello que considera vida. Él se pregunta qué es, sabe que es un hombre pero no entiende por qué está encerrado, cuál es la diferencia entre él y todo ente que le rodea; se pregunta por qué las cosas que no se guían por la razón tienen más libertad que él.

¿y yo, con mejor instinto,

tengo menos libertad?

Después de tan bestial soliloquio hace aparición Rosaura, sólo que la manera como la presenta Calderón de la Barca es en la figura de un joven. Segismundo tiene así el primer contacto con ella, sólo que bajo la apariencia. Las cosas en la caverna no son lo que son, las cosas se muestran como apariencias, como ilusiones.

UppaGuru II. Hacer haciendo.

Me gustaría iniciar la serie de UppaGurús con el que considero el UppaGurú con más frecuencias en mi actual ciclo de aprendizaje.

Durante años, (por motivos que iré contanto con calma) muchas de las decisiones de mi vida las he realizado basándome en lo poco que -creo- conocer del Zen.

Recuerdo que durante mi adolescencia le daba vueltas y vueltas al koan de "hacer sin hacer", y, creyendo que lo aplicaba bien, me privaba de algunas experiencias esperando realizarlas sin hacerlas (sí, ya me hice bolas otra vez.)

{Jodorowsky -y su libro sobre koans- tiene la culpa :P}

La experiencia UppaGurú que quiero contarles la he titulado "hacer haciendo".

Recién había iniciado mi vida laboral -oficialmente-, y durante una de esas pláticas de socialización le comentaba a un compañero que desde que supe que el latín existía tenia la idea de aprenderlo.

La conversación fue más o menos así:

UppaGurú: ¿Enserio quieres aprender latín?
8o-L-Ag: Sí, por supuesto, algún día lo aprenderé.
UppaGurú: ¿Algun día? ¿Y por que no ahora?
8o-L-Ag: MMMM, pues ando ocupado con el proyecto, no tengo tiempo. Después iniciaré.
UppaGurú: ok.

Al día siguiente, el UppaGurú llega y deja caer en la mesa un libro para aprender latín.
Al verlo, pensé inmediatamente que me lo estaba obsequiando, tratando de incentivarme a iniciar mi ansiada meta.

El dialogo fue:

8o-L-Ag: Gracias !!!
UppaGurú: ????? de qué?????
8o-L-Ag: Pues, por el libro, ¿No es para mí?
UppaGurú: Claro que no!!, es para mí, ayer que me dijiste que querías aprender latín, decidí que también yo quería aprenderlo; y la verdad, no veo porque no iniciar ahora.

Creo que la lección fue clara, pero no la he digerido por completo.... aún no se muy bien latín.

El 8o lemúr de Plata.

La Consciencia, introducción

Qué tal, una vez más por aquí.

Y con ciertos problemas internos.

Sí al fin de cuenta demonios internos que no dejan de rondar en mi pensamiento, perspectivas sugeridas por medio de lecturas de otros, de muchos que han dejado algún rastro en mí. Y que ahora me ponen aquí a redactar, tratando de encontrar alguna forma sencilla de entender las cosas, la verdad no sé por qué esta necesidad, pero aquí esta y no seré yo el primero en tenerla ni el ultimo pero, me refugio muy bien en este espacio para poderme explayar y dejar impreso este pensamiento, que carcome otros ideales.

Te has preguntado qué es lo que es la Consciencia, lo has escuchado en tantas formas y teorías, de tantas personas y aún así no terminas satisfecho con dicha información? Pues Yo también, y he aquí el inicio del todo, Según algunas filosofías hemos escuchado la idea de que todo lo qué existe es por medio de los pensamientos, pensamientos generados por una consciencia mayor, pero entonces de que consciencia estamos hablando? y si hay diversos tipos de consciencias por que pertenezco a una o en su defecto a muchas ? y dependo de otras, si formo parte de esta Consciencia superior, también le generó dependencia a ella.

Bajémonos un poco, de donde provienen estos conceptos como llegue a ellos?
Primero pues un poco de leer por aquí y por allá de Física Cuántica, Y por otro lado conceptos de filosofías Hinduistas los cuales, determinan tal vez mi pensamiento, mí fe. (Si yo sé aquí estoy esperando los flamazos jiji). Más sin embargo sin fe no puedo vivir.

Pero veamos hay 2 preguntas en especial las cuales se han realizado durante todos los tiempos para el termino Consciencia.

1.- Nacemos con la Consciencia?

2.-Desarrollamos la Consciencia estando aquí?

Como poder pulir una verdad por medio de 2 vertientes que parten de la fe?, si somos sinceros, y para muchos filósofos que parten de las teorías anti-metafísicas, o más bien dicho de Immanuel Kannt deberíamos creer en la segunda opción, dado a que no podemos darnos el lujo a creer que existe algo más que nosotros mismos, digamos filosofías antropocéntricas, que solo parten del EGO mismo que forma la vida de esta sociedad actual. Y por el otro punto como creer en algo que no podemos comprobar, que no está dentro de nuestras capacidades perceptivas las cuales yo creo nos limitan a ver la realidad.

Pues sin embargo y muy desde mi punto de vista, tengo que ser sincero contigo y decirte que yo parto de la primera opción, si, y todo por un acto de fe, no puedo decir que por un acto de razón, razón pragmática de mis sentidos que solo me permitirían creer en lo que SOY ( EGO ).

Pues partiendo de este primer punto me daré a la tarea de describir mi percepción de la consciencia, misma que me atormenta al no poder delimitar más allá como algo que estoy por describir mas adelante.

El Ser interior es el escenario. Siva Sutra 3.10

El Ser interior es el escenario.

Siva Sutra 3.10

Hay gran misterio en este sutra. El atman manifiesta dramas

incontables en Su no ser. Él mismo se convierte en el escenario,

el actor y el vestuario. Actúa sus dramas en sí mismo, para sí y

Para su propio deleite.

El atman que desea manifestar el drama del universo es Él

mismo escenario. El Ser interior es el lugar donde Él actúa las

Escenas en las que usa extraños y diversos disfraces. Asume

limitaciones por su propia voluntad y actúa en muchas obras.

Nunca queda vacío.

Al asumir cuerpos físicos, aparece como entidades separadas.

En esta condición manifiesta su juego mundano a través de

los órganos de los sentidos por medio de su propia Sakti dinámica.

Al convertirse en el cuerpo sutil, transmigra de una forma

de vida a otra en varios nacimientos.

Apuntes para una reflexión sobre el sufrimiento

El dolor es una constante dentro de la vida de cualquier criatura, más allá de su pertenencia al reino animal, vegetal, o cualquier otro proporcionado por nuestras ciencias y demás cajones del sistema de clasificación al que se encuentra sometido este mundo. No es posible evitar el dolor, pero tampoco es lo más recomendable, sobre todo si partimos del supuesto que ya sea a través de él y/o gracias a él, somos capaces de apreciar su contraparte, disfrutarla y valorarla, así como medir el nivel de resistencia, física y mental que se tiene frente a cosas que simplemente no pueden ser de otro modo.
La pregunta entonces sería: ¿qué desencadena el dolor? Es cierto que a nivel físico la respuesta es sencilla, pero no lo es tanto si se trata de aquellos dolores que no tienen una ubicación determinada, que parecen diseminados por todo el cuerpo, pero sobre todo, en aquella parte de la consciencia que ha sido llamada de mil formas: corazón, espíritu, esencia o alma, eso depende de las creencias de cada quien. En general, se acepta que el factor que desencadena el dolor es externo, sin embargo, al reflexionar un poco, ¿será cierto que el dolor siempre viene fuera? Pienso que no, que el dolor tiene su principal origen dentro de la persona, más allá de lo sucedido a su alrededor. Este dolor que parte desde dentro, se encuentra anidado en aquella parte del hombre que llamaré de ahora en adelante consciencia.

La vida es un sueño (Introducción)

En los linderos del yo el hombre vive cautivo por sus fantasmas. Estos fantasmas suelen estar revestidos de figuras impensables, de nosotros mismos que no somos nosotros mismos, es decir, es todo aquello que deseamos y no hacemos porque las figuras del yo se imponen en soberana inquisición. ¿Quién soy? Es una forma de formular la pregunta implícita, ¿qué soy? Pero este tipo de preguntas nos asaltan muy pocas veces en la vida y cuando lo hacen llegan a ser muy efímeras.

En los sueños, los hombres son libres. Las multifacéticos formas de una persona (del yo) salen a la luz desde los sueños. Aquello que vemos en los sueños, la forma en que nos situamos, las pesadillas que tenemos, etc., son todos los deseos que están muy en el interior de aquello que los griegos llamaron psique. Los sueños son la catarsis de la persona, sin ellos no podríamos vivir en un estado donde se nos enseña desde pequeños que el deber es por antonomasia.

La vida como sueño ha estado presente a lo largo de la literatura, ya sea filosófica o literaria. El objetivo es recrear, no de manera cronológica, si no por importancia de argumentación, las reflexiones que se hacen con respecto al lo que consideramos vida y su relación íntima con el sueño.